Lutero provocó el mayor cisma en el seno de la Cristiandad. Sus tesis sirvieron de base para la instauración del capitalismo, así como para la exacerbación del nacionalismo germánico. Medio milenio después, la Europa del norte mira a los países del sur del continente con superioridad moral y Alemania ejerce un incuestionado liderazgo sobre la Unión Europea. 

Alemania está celebrando como nunca los 500 años de las famosas 95 tesis de Lutero, clavadas supuestamente en las puertas de la iglesia de Wittenberg. Era la noche de Difuntos de 1517 y la fecha ha quedado ya consagrada como el inicio del mayor cisma en el seno de la Cristiandad, principio asimismo de dos siglos de luchas que desangraron y dividieron a Europa, y que abrieron una profunda brecha política norte-sur que perdura hasta nuestros días.

Publicado originalmente en Periodismo Global, la otra mirada.

La aplicación del art. 155 de la CE para intervenir la autonomía de Cataluña es un fracaso colectivo del que España tardará muchos años en recuperarse. Se sabe como se entra (a veces me parece que ni siquiera eso), pero no se sabe como se sale.

Entre las medidas anunciadas, la posible intervención de la Corporación Catalana de Medios Audiovisuales  (CCMA) ha generado una condena casi generalizada entre periodistas y organizaciones sindicales de Cataluña y el resto de España.

El argumento más repetido es que sería como poner a la zorra a cuidar el gallinero: el gobierno Rajoy ha hecho un uso partidista de RTVE, como acreditan las reiteradas y documentadas denuncias de los consejos de Informativo de la Corporación. Pero prácticamente nadie ha recurrido a argumentos jurídico, que en este caso son esenciales.

Lo he dicho aquí alguna vez pero creo que hay que repetirlo. Los medios europeos, alemanes y británicos, también los norteamericanos, han comprado las tesis del independentismo catalán vía emoción. Tienen una narrativa potente. El gobierno de Madrid carece de ella.

Vende mucho la imagen de los pobres jóvenes, con la boca tapada con esparadrapo, que aunque llenan las calles, no tienen libertad de expresión, de las banderas, de los rostros cargados de esperanza en un futuro pleno de una libertad y una justicia social nunca vistas, ni siquiera en Londres o en Berlín. Las utopías son hermosas.

Pero en los días-valle, cuando no pasa nada cuando no hay fotos, marchas, acciones y represiones, aparecen los artículos reflexivos sobre la situación. Se empieza a tener en cuenta la razón, la reflexión, sobre la emoción fugaz.

Para decir esto me apoyo en un artículo publicado en uno de los dos grandes semanarios alemanes, Die Zeit (el otro es Der Spiegel) una publicación ligada a la gran tradición socialdemócrata, la de Helmut Schmidt, hoy abierta a un público joven, pero que se lee con atención en la mesas del poder político y económico.

Bajo del título “Rituales de sacrifico”, el historiador Herfried Münkler, profesor de Historia política en la Universidad Humboldt de Berlín, reconoce que no es fácil retirar a los catalanes y otros pueblos de Europa el derecho a la independencia.

Todo lo que puede aprenderse de la experiencia de Yugoslavia.

Un sector de la opinión pública asume que Estados Unidos planeó acabar con Yugoslavia. En realidad, la administración estadounidense preguntada por este extremo antes de la independencia de Eslovenia y Croacia, vino a decirle a los líderes locales que ellos defenderían la democracia y también la unidad de Yugoslavia, pero que si había que elegir entre una de las dos, se decantaban por la democracia. Un mensaje que venía a legitimar las democracias étnicas y, por ende, los independentismos que se habían hecho valer con las primeras elecciones multipartido en Yugoslavia.

La situación en Cataluña ha despertado los paralelismos con los Balcanes, porque en esencia los secesionismos, secesionismos son. En política no se puede evitar que una de las partes interesadas alegue precedentes, y por ese motivo se ha abierto de nuevo el debate entre democracia y unidad nacional al calor de la situación en Cataluña. Sin embargo, ¿cuánto hay de verdad en la comparación entre la situación vivida en Yugoslavia y la que se afronta en Cataluña?

Érase una vez un país, una potencia, que llevó a la humanidad a la tragedia más grande que vivieron los tiempos. Una vez derrotado,

el país fue dividido en cuatro zonas de ocupación. En el Occidente, los EEU, el Reino Unido y Francia permitirían la formación de la que sería muy próspera, muy pacífica y muy democrática Republica Federal.

La capital se instaló en Bonn, “la aldea federal” un pequeño pueblo universitario que fue ejemplo de modestia y de serenidad para el mundo. Konrad Adenauer, el padre de la nueva RFA que odiaba todo lo prusiano, consideraba que Alemania debía ser dirigida desde una aldea y puso la capital provisional, hasta que se consiguiera la reunificación, donde tenía la casa de veraneo cuando era alcalde de la cercana Colonia.

Après la crise de l’Euro, la guerre en Ukraine, le Brexit et les dérives de la Hongrie et de la Pologne, l’Europe est confrontée à une autre crise qui met en péril l’existence du projet de sécurité – physique, matérielle, juridique et dans une certaine mesure, sociale, qu’est le projet communautaire : le défi lancé à la démocratie espagnole par le séparatisme catalan. Face au boulevard concédé à l’exposé du récit séparatiste dans les grands médias européens, à la pusillanimité des appels au «dialogue» ou au silence assourdissant des institutions communautaires et des gouvernements des Etats membres, un effort de pédagogie s’impose, à dix jours d’un référendum illégal à l’importance transcendante. 

Una de las cosas que más les gusta a los alemanes es wandern, hacer la Wanderung, el senderismo, las caminatas, a ser posible por los bosques, meterse en ese alma alemana, cuna de cuentos y leyendas que son las masas forestales.

Otra de las cosas que más les gusta es dar gas en la autopista, picarse a 220 por hora. Se dice que los EEUU es el país del free speech (o más bien lo era antes de Trump, porque ahora con las postverdades el tema ha quedado bastante devaluado) y que Alemania es el de la free speed, de la velocidad libre en autopista, un principio tan sacrosanto en un país preocupado por la seguridad o la ecología que ninguna autoridad se ha atrevido a tocarlo. Al menos, los fabricantes de grandes deportivos limitan su velocidad a 250 por hora. Una cosa razonable.

Pero lo que más, lo que más les gusta a los alemanes es Suiza, lo que más les gustaría es ser suizos, según el sorprendente resultado de una encuesta de hace años. Ricos, o más ricos, como los suizos, y pacíficos, o mejor aún neutrales, como el país que no se ha metido en siglos en una guerra. “Alemania debería ser la potencia más pacífica del mundo" ha dicho el actual ministro de exteriores y ex número uno del SPD, el socialdemócrata Sigmar
Gabriel. Nada menos.

El presidente de la Comisión Europea se puso el uniforme político y apostó por la Europa de los valores: libertad, igualdad y Estado de derecho. Carga de profundidad contra Turquía por su violación de la libertad de expresión y
encarcelamiento de periodistas; crítica implícita a Hungría y Polonia, pese a que en el discurso buscó el entendimiento entre el Este y el Oeste; e incluso como hizo ante los medios tras su alocución en el Parlamento Europeo, dureza frente al secesionismo catalán anteponiendo el principio de legalidad y el respeto a las instituciones estatales (las Cortes y el Tribunal Constitucional) frente al golpe de Estado de la Generalitat y su anunciado referéndum ilegal para el 1 de octubre. Juncker también dejó claro que en caso de que haya una
Cataluña independiente, dejará de ser miembro de la UE y tendrá que pedir y negociar su adhesión al club de los 28.

El experimentado político luxemburgués desgranó al fin cuál es su escenario para la Europa del futuro. No se decantó por ninguno de los del Libro Blanco. Juncker quiere una Europa unida y más integrada sin círculos concéntricos. Quiere el euro para todos excepto para Suecia y Dinamarca, que siempre se han desmarcado de la moneda única; un espacio Schengen ampliado a Bulgaria, Rumanía y a medio plazo a Croacia; así como una invitación a que todos los socios comunitarios se sumen a la Unión Bancaria.